Nowy Rok 2018- Chiński Rok Psa

16 lutego 2018 rozpoczął się Chiński Nowy Rok

Tym razem jest to Rok Psa

Taoistyczna Akademia Oświecenia życzy wszystkim ludziom wyjątkowej radości, miłości i szczęścia.

Bo Rok Psa jest rokiem wyjątkowym

Co oznacza znak psa?

Okazuje się, że Chiński Nowy Rok rozpoczyna okres sprzyjający wszystkim tym, którzy pracują w grupach. W chińskim horoskopie, pies symbolizuje lojalność, opiekuńczość oraz zacieśnianie więzi. Rok psa, jest więc rokiem współpracy i rozwiązywania konfliktów. Osoby urodzone w roku psa, mogą liczyć na uśmiech losu i szczęście przy podejmowaniu decyzji.

Czego możemy oczekiwać od nadchodzącego roku? Przede wszystkim pamiętajmy, że Pies jest znakiem idealistycznym; kieruje się etyką i posiada bardzo wysoką świadomość społeczną. Nie jest ani trochę egoistyczny, dlatego wspiera działania mające pozytywny wpływ na wszystkich ludzi.

Pies posiada silny instynkt opiekuna. Chętnie dba o każdego, szczególnie jeśli człowiek jest słaby bądź niepełnosprawny. Pies bezinteresownie poświęca innym swój czas i uwagę, nie bojąc się ciężkiej pracy, jeśli taka zajdzie potrzeba.

Chiński Nowy Rok 2018 to dobry czas na zmiany stylu życia (czas na rzucenie palenia lub zmiana miejsca zamieszkania) oraz na rozpoczęcie nowych przedsięwzięć biznesowych.

Jest to też dobry czas na zmiany stylu życia (czas na rzucenie palenia lub zmiana miejsca zamieszkania) oraz na rozpoczęcie nowych przedsięwzięć biznesowych.

Według Chińczyków Rok Psa będzie miał spore znaczenie na płaszczyźnie zarówno politycznej jak i biznesowej. Ze względu na spokojne usposobienie, pies postrzegany jest, jako „ten dążący do harmonijnego spokoju domostwa”. Pies nocą sprawuje straż nad domostwem i inwentarzem, broniąc go przed złodziejami i wszelkimi drapieżnikami.

Pies jest również symbolem przyjaznej postawy. Psy są zawsze czujne i niezwykle aktywne, dlatego przyjmuje się, że, wykorzystując te cechy w biznesie można wychwycić właściwy moment na finalizację przedsięwzięcia, lub dla trafionych inwestycji. Psy są także mistrzami przetrwania. Porzucony daleko od domu pies, dzięki swojemu dobremu węchowi potrafi odnaleźć drogę powrotną. Oznacza to, iż człowiek mozolnie i usilnie starający się o coś, dzięki swojemu uporowi może osiągnąć zamierzony cel. Niestety psu przypisuje się także kilka cech negatywnych.

Uważa się, że psy są tak przywiązane do właściciela, iż nie lubią zbyt dużych zmian w ich życiu. Ponadto ich optymizm może je szybko doprowadzić do rozczarowania np. w miłości lub w pracy, kiedy mimo poświęceniu i wysiłkom nie otrzymują nagrody w postaci podwyżki, czy awansu. Jednak ich otwartość pozwala przezwyciężyć porażki, dzięki czemu potrafią szybko stanąć na nogi. 

Pewna Przypowieść

Był sobie raz starzec siedzący u wrót miasta. Pewien młodzieniec podszedł do niego I zapytał: “Nigdy tu nie byłem, jacy są tutejsi ludzie?”

Starzec odpowiedział mu: “A jacy są ludzie w mieście, z którego przybywasz?”

- Egoistyczni i źli, to dlatego z ulgą opuściłem tamto miejsce.

- Takich samych odnajdziesz i tutaj, rzekł starzec.

Nieco później, inny człowiek zbliżył się do niego I zadał to samo pytanie: “Właśnie przybyłem, powiedz mi, jacy są tutejsi ludzie?”

Starzec odpowiedział, jak przedtem: “Powiedz mi, chłopcze, jacy są ludzie w Twoim mieście?”

- Są dobrzy, gościnni, życzliwi i uczciwi. Mam tam wielu przyjaciół i ciężko było mi się z nimi rozstać.

- Takich samych ludzi znajdziesz i tutaj, rzekł starzec.

Pewien kupiec usłyszał obie te rozmowy. Gdy tylko młody człowiek oddalił się, kupiec zwrócił się do starca zirytowany:

“Jak możesz dawać dwie zupełnie różne odpowiedzi na to samo pytanie zadane przez dwie osoby?”

Starzec odrzekł:

“Synu, każdy nosi swój wszechświat w sercu… Skądkolwiek szedłby, ten, kto niczego dobrego nie odnalazł w przeszłości, niczego dobrego nie odnajdzie i tutaj. Lecz ten, kto miał przyjaciół w innym miejscu, także i tutaj odnajdzie szczerą i wierną przyjaźń… …Bo widzisz, ludzie są dla nas tym, co w nich dostrzegamy.”

Znaczenie badań fitochemicznych dla lepszego poznania farmakognozji ziół, a przez to poszerzenie zastosowania Tradycyjnych Leków Chińskich w praktyce (TLCh)

Zioła są wykorzystywane do leczenia zarówno w medycynie zachodniej, jak i w medycynie chińskiej. Zioła chińskie i zioła zachodnie posiadają własną farmakologię chińską, która nie ma nic wspólnego z farmakologią zachodnią.

Na czym opiera się farmakologia chińska?

 Jej korzenie sięgają V wieku p.n.e., a jej pierwsze elementy obejmowały proste właściwości lecznicze ziół, takie jak charakter termiczny czy smak i przynależność do obiegów czynnościowych.

 Z biegiem czasu farmakologia chińska poszerzała swoje elementy i obecnie zawiera: î charakter termiczny, î smak, î przynależność do obiegu czynnościowego i meridianu, î pojęcie zioła kierunkowego, î kierunek działania zioła, î ośrodek działania zioła, î działanie i wskazania zioła, î toksyczność (Du Xing), î dawkę dzienną i czas gotowania, î kombinacje ziół, î tolerancję (compatilibitatio), î nietolerancję (incompatilibitatio), î przeciwwskazania, î ciążę i zioła zabronione w ciąży, î działanie fizjologiczno-farmakologiczne zioła. 

Tylko ostatnia właściwość zioła pochodzi z medycyny zachodniej, a dokładniej z farmakognozji zioła. Większość elementów farmakologii chińskiej zioła tworzona była empirycznie przy obserwacji działania okre- ślonego surowca leczniczego w trakcie procesu leczenia chorego. 

Ten proces trwał tysiąc lat. (…) W związku z koniecznością zaszeregowania ziół zachodnich do poszczególnych grup chińskich ziół powstała konieczność nowej klasyfikacji, która lepiej odpowiadałaby wymogom rynku farmaceutycznego zachodniego i byłaby łatwiejsza do nauczenia się przez studentów.

32 GRUPY LEKÓW ZIOŁOWYCH

Współczesny zielarz nie potrzebuje dziesiątków lat praktyki, aby prawidłowo i skutecznie zastosować określone zioło chińskie. Ten brak praktyki był podstawą do znacznego obniżenia poziomu zachodniego ziołolecznictwa, prowadzącego prawie do jego obumarcia. Dobrze opracowane właściwości farmakologiczne ziół zachodnich i ich dzia- łanie w próbach eksperymentalnych znacznie ułatwiły ich zaklasyfikowanie do chińskiej fitoterapii.

I Leki ciepłe o smaku ostrym, uwalniające powierzchnię (Medicamenta liberantia speciei temperata et acria)

II Leki zimne o smaku ostrym, uwalniające powierzchnię (Medicamenta liberantia speciei frigida et acria)

III Leki ochładzające wewnętrzne gorąco i ściągające ogień (Medicamenta refrigerantia caloris intimae, diffundentis ardoris)

IV Leki ochładzające obieg czynnościowy wątroby i poprawiające wzrok (Medicamenta refrigerantia orbem hepaticum et clarificantia oculus)

V Leki ochładzające Xue (Medicamenta refrigerantia Xue)

VI Leki ochładzające i wysuszające wilgotne gorąco (Medicamenta refrigerantia et torrefacientia caloris humidus)

VII Leki ochładzające i usuwające toksyny (Medicamenta refrigerantia et detoxicantia)

 VIII Leki ochładzające gorąco z osłabienia (Medicamenta refrigerantia caloris inanitas)

IX Leki aromatyczne, transformujące i usuwające wilgotność i gorąco lata (Medicamenta aromatica transformatoria et expellentia humoris et aestus)

X Leki moczopędne i wydalające wilgotność (Medicamenta diuretica exstillantia humoris)

XI Leki usuwające wiatr i wilgotność (leki przeciwreumatyczne) (Medicamenta expellentia venti et humoris)

 XII Leki ocieplające wnętrze (Medicamenta tepefacientia intimae)

XIII Leki regulujące Qi (Medicamenta regulatoria Qi)

 XIV Leki usuwające zastoje Xue (Medicamenta expellentia stasis Xue)

XV Leki zatrzymujące krwawienie (Medicamenta haemostiptica) XVI Leki wzmacniające Xue (Medicamenta supplentia Xue)

XVII Leki transformujące zimny śluz (Medicamenta transformatoria pituitae frigidae)

 XVIII Leki transformujące gorący śluz (Medicamenta transformatoria pituitae calidae)

XIX Leki przeciwkaszlowe (Medicamenta tussostatica)

 XX Leki poprawiające trawienie (Medicamenta digestiva)

XXI Leki wzmacniające Qi (Medicamenta supplentia Qi)

XXII Leki wzmacniające Yang (Medicamenta supplentia Yang)

XXIII Leki wzmacniające Yin (Medicamenta supplentia Yin)

 XXIV Leki ściągające (Medicamenta adstringentia)

XXV Leki uspokajające (Medicamenta sedativa)

 XXVI Leki uspokajające obieg czynnościowy wątroby (Medicamenta sedativa orbis hepatici)

 XXVII Leki resuscytacyjne (Medicamenta resuscitantia)

 XXVIII Leki przeciwwymiotne (Medicamenta inhibentia vomitus)

 XXIX Leki przeczyszczające (Medicamenta laxantia)

XXX Leki przeciwpasożytnicze (Medicamenta antiparasitica)

XXXI Leki do użytku zewnętrznego (Medicamenta ad usum externum)

 XXXII Leki różne (Medicamenta varia)

CHIŃSKIE SYNDROMY A ZACHODNIE SCHORZENIA (…)

Te chińskie właściwości ziół odgrywają bardzo dużą rolę w leczeniu, a jednocześnie stanowią mur uniemożliwiający zachodniemu lekarzowi ich ordynację. Terapeuta chiński nie potrzebuje znać właściwości fizjologiczno-farmakologicznego określonego zioła, aby go prawidłowo zastosować w leczeniu. Pracuje on bowiem z chińskimi syndromami, a nie z zachodnimi schorzeniami. Nazwa syndromu wskazuje już na konieczność wyboru odpowiedniej grupy leków, a lokalizacja i charakter dolegliwości uzupeł- niają wybór określonego zioła.

Ordynacja ziół w medycynie chińskiej jest trudna i praktycznie, bez nauczenia się podstaw teoretycznych i diagnostyki chińskiej, niemożliwa do przeprowadzenia przez zachodniego lekarza. Dlaczego tak jest? Odpowiedź jest prosta: medycyna chińska opiera się na nauce syndromów chińskich, a nie pojęć klinicznych chorób zachodnich. Pojęcia syndromów powstawały w okresie, kiedy nie istniały żadne podstawy współczesnej anatomii, fizjologii i patofizjologii.

 Medycyna powstała w Chinach była i jest medycyną empiryczną, opierającą swoje leczenie na obserwacji chorego. Obserwacje te były przekazywane w pismach lekarskich i korygowane przez następne pokolenia – aż do naszych czasów. 

Dopiero teraz, w ostatnich 50 latach, doszło do wyja- śniania patogenezy chorób w oparciu o biochemię, genetykę i współczesną patofizjologię komórek i tkanek. (…)

Podstawą leczenia chińskiego jest diagnostyka chińska. Dobór rodzaju leczenia odbywa się w oparciu m.in. o tradycyjną diagnostykę chińską z języka i z pulsu. Terapeuta chiński potrafi również przeprowadzić zwykłe badanie fizyczne chorego, np. badanie brzucha czy oględziny skóry chorego. Elementy tej diagnostyki zachodniej należą również do diagnostyki chińskiej.

W ostatnim czasie w medycynie chińskiej coraz częściej analizowane są wyniki badań laboratoryjnych krwi i moczu. Wynika to z tego, że dobry terapeuta jest już w stanie przy pomocy klasycznej diagnostyki chińskiej uzyskać podejrzenie np. braku witaminy D3 czy B12, niedoczynności lub nadczynności tarczycy, przewlekłej infekcji paciorkowcowej, ciężkiej anemii lub zmian chorobowych pęcherza moczowego.

Również badanie testów enzymatycznych i innych na wczesne wykrywanie chorób nowotworowych (PSA, CRP, CEA, AP, eozynofile w obrazie krwi i inne) stało się rutyną w wielu praktykach medycyny chińskiej. To samo dotyczy wykonywania badań radiologicznych – do badania PET (positronen emissions tomographie) włącznie.

 Praktycznie nie ma już metod badań zachodnich (naturalnie – bez potrzeby specjalnego wykształcenia), które nie miałyby znaczenia w stawianiu chińskiej diagnozy syndromu. Medycyna chińska przejęła całą wiedzę zachodnią, ale w wyborze leczenia kieruje się diagnozą chińską. Nierzadko zdarza się, że właśnie leczenie zachodnie, np. operacja, jest najważniejsze i stoi na początku łańcucha terapeutycznego.

Tego rodzaju rozstrzygnięcia znajdują swoje miejsce w leczeniu chorób nowotworowych. Oczywiście, medycyna chińska unika samodzielnego leczenia chorób nowotworowych.

 Leczenie tych schorzeń jest integracyjne. W przypadkach, kiedy chory odmawia dalszego leczenia zachodniego lub współczesna onkologia nie widzi już szans na dalsze leczenie onkologiczne, prowadzenie chorego przejmuje lekarz domowy wraz z chińskim terapeutą. Efekty takiego postępowania w leczeniu są bardzo dobre.

TERAPIA MOLEKULARNA

 Era chemioterapii i radioterapii w onkologii pomału odchodzi do lamusa. Ich miejsce zajmuje terapia molekularna, bazująca na immunologii komórek nowotworowych. Leki tej terapii są bardzo oszczędne w uszkadzaniu tkanek zdrowych i niszczą tylko komórki nowotworowe. Zdrowe komórki organizmu pozostają nietknięte. 

Terapia ta jest niezwykle kosztowna i wymaga współpracy z dobrze wyposażonymi laboratoriami genetycznymi i cytologicznymi, które są w stanie szybko ustalić sekwencję genów i zaklasyfikować określony nowotwór do konkretnego leczenia. 

Chwilowo leczenie to obejmuje tylko kilka nowotworów – raka płuca, prostaty, piersi, jelita grubego, skóry i białaczki. 

Efekty tej terapii znacznie przekraczają efekty standardowego leczenia przeciwnowotworowego. W tym nowym aspekcie leczenia chorób nowotworowych powstaje pytanie: na ile zioła fitoterapii chińskiej mogą wpływać na zmniejszenie efektu leczenia terapią molekularną? 

Autor słyszał tylko o kilku przypadkach leczonych integracyjnie leczeniem immunologicznym i chińskim. Biorąc udział w zjazdach onkologicznych, dotarł do „papieży” leczenia molekularnego w Niemczech. 

Po uprzednim wyjaśnieniu zasad działania ziół chińskich specjaliści leczenia molekularnego uznali, że równoległe podawanie ziół, których głównym zadaniem jest wzmacnianie kory nadnerczy i funkcji trzustki, zapobieganie zlepiania się płytek krwi, hamowanie nadmiernych krwawień oraz wzmacnianie czynności krwiotwórczej szpiku kostnego i innych, nie może mieć negatywnego wpływu na leczenie molekularne, a wręcz przeciwnie – powinno je wspierać! 

Niestety, wypowiedzi te padały w kuluarach kongresowych i w związku z tym nie były wiążące. 

Świadczą jednak o tym, że coraz bliższy jest czas, kiedy medycyny chińska i zachodnia będą się uzupełniać w leczeniu chorych

Zródło- Naturoterapia

Taoizm

 "Taoizm interesuje się przede wszystkim obecnym życiem. Bez jakichkolwiek niedomówień stawia znak równości między zdrowiem fizycznym i psychicznym oraz podkreśla, że jedynie w silnym i zdrowym ciele zamieszkać może silny i zdrowy duch. Stąd tak wiele uwagi poświęca się w taoizmie sprawom zdrowia i długowieczności.

Taoizm naucza, że jeszcze w tym życiu zbieramy plony naszych poczynań. Tao dostarcza nasienia mądrości, które jest nam potrzebne, by w tym urodzajnym ogrodzie życia hodować zdrowie i długowieczność. Ci, którzy uprawiają ziemię tao codzienną praktyką i samodyscypliną, na pewno doczekają się soczystych owoców. Tao wyznacza ścieżkę pomiędzy niebem i ziemią, lecz człowiek musi podążyć tą ścieżką o własnych siłach.”   

Fragment tekstu zaczerpnięty z ksiązki  Daniela Reida "TAO ZDROWIA"

Teoria Siedmiu Gruczołów

Dawni Taoiści zrozumieli, że ciało ludzkie może istnieć jedynie wtedy, gdy stały przepływ energii zasila jego tkanki i narządy. Spostrzegli również, że człowiek jest zdrowy, kiedy energia krążąca w jego organizmie jest równomiernie rozłożona, staje się natomiast podatny na różnego rodzaju choroby, jeżeli spadnie poziom energii w którymś z organów. 

Większość potrzebnej nam energii pochodzi z pożywienia, które konsumujemy i z powietrza, którym oddychamy. Podobnie jednak jak dobry samochód,  tak też i nasz organizm musi być doskonale  wyregulowany,  aby  mógł  dobrze  funkcjonować wyciągnąć maksymalne korzyści z tej  energii. 

Z czasem zrozumiano, że ośrodkami energii w organizmie jest 7 gruczołów, których zadaniem jest równomierna dystrybucja energii do wszystkich układów ciała ludzkiego. 

A oto tych 7 gruczołów w kolejności wstępującej:          

                                                 

1.  Gruczoły  płciowe  - prostata  i jądra  u mężczyzn, - jajniki, macica, pochwa i piersi u kobiet. Gruczoły te odpowiadają za wydzielanie hormonów, za energię seksualną, za popęd płciowy i reprodukcję. Często nazywa się i gruczoły płciowe „piecem", gdyż są one „płomieniem" wytwarzającym energię zasilającą sześć pozostałych gruczołów. Wszystkie te gruczoły razem zwane są ,,Domem Bytu".           

                                          

2.  Nadnercza - gruczoły te usytuowane są na szczycie nerek. Odgrywają one ważną rolę w funkcjonowania nerek, kości, szpiku kostnego i rdzenia kręgowego. (Kortizon niszczy nadnercza i powoduje anemię oraz osłabienie kości). Nadnercza zwane są „Domem Wody".                

3.  Trzustka, zwana także „Domem Transcendencji" odgrywa ważną rolę kontrolującą cały układ pokarmowy (trawienny), obejmującą także kontrolę temperatury ciała

i poziomu glukozy we krwi.  

Np. jeżeli trzustka jest osłabiona i zaczyna przepuszczać do  krwi wydzielaną przez siebie insulinę, zneutralizuje ona znajdujący się we krwi cukier, co spowoduje schorzenie zwane hipoglikemią czyli za niski poziom cukru we krwi. Osoby cierpiące na hipoglikemię odczuwają wielką potrzebę jedzenia, zwłaszcza słodyczy: substancje te przenikają do krwi i pobudzają trzustkę, w wyniku czego poziom glukozy we krwi jeszcze się obniża. 

Po tym pierwszym etapie istnieje duże prawdopodobieństwo wystąpienia cukrzycy (czyli hiperglikemii). Jeżeli to nastąpi, trzustka zaczyna ulegać zwyrodnieniu. Wiemy doskonale, że osoby chore na cukrzycę uzależnione  są  od  injekcji  insuliny:   neutralizuje ona glukozę we krwi. nie wpływając jednak w żaden sposób na aktywizację układu trawiennego. 

Ponadto hiperglikemia zagęszcza krew, co utrudnia w znacznym stopniu krążenie. Serce musi wtedy ciężej pracować, w wyniku czego osoby cierpiące na cukrzycę mają często także problemy natury kardiologicznej. 

W końcu, zważywszy na to że wszystkie gruczoły są współzależne od siebie, nieprawidłowe funkcjonowanie trzustki pociąga za sobą rozregulowanie nadnerczy, co wpływa z kolei na nerki i gruczoły płciowe.

  

4.  Grasica zarządza sercem i układem krążenia. Można sprawdzić, w jakim jest ona stanie naciskając na punkt znajdujący się pomiędzy sutkami. Jeżeli jest on miękki, oznacza to, że grasica nie funkcjonuje normalnie, a tym samym krążenie też nie jest normalne. Gruczoł ten nazywany jest „Domem Serca".       

                                     

5.  Tarczyca nadzoruje metabolizm komórkowy w organizmie oraz zarządza wzrostem. Zwana jest „Domem Wzrostu".     

                                                               

6.  Przysadka mózgowa, zwana „Domem Inteligencji" zarządza pamięcią, myślą, mądrością i inteligencją. Usytuowana jest u nasady czaszki, po środku małego za-głębienia.                                          

7.  Szyszynka, zwana. „Domem Ducha" działa bezpośrednio na pozostałe gruczoły przy pomocy wydzielanego przez siebie hormonu. Umiejscowiona na przeciw trzeciego oka pośrodku głowy, jest ona ośrodkiem psychicznym i duchowym ciała. Jedynie ludzie posiadają ten gruczoł, jedynie ludzie wierzą w Boga i odczuwają chęć i potrzebę tej wiary. Także intuicja i sumienie przypisywane są temu gruczołowi.      

                                            

Wyobraźmy sobie, że tych 7 gruczołów są to naczynia połączone ze sobą całym szeregiem arterii i rurek. Każde naczynie (gruczoł) jest zależne od pozostałych w kwestii zaopatrzenia w płyny (energię). Tak więc, jeżeli naczynie A (gruczoły płciowe) zostanie zaopatrzone w płyny, będą się one powoli rozchodzić arteriami do pozostałych sześciu naczyń. Z drugiej strony, jeżeli naczynie C (trzustka) zostanie opróżnione z nad-miernej ilości płynu (z powodu jakiegokolwiek przecieku), pozostałe naczynia będą musiały mu oddać część swoich rezerw, aby przywrócić stan równowagi całego systemu. Krążenie płynów w gruczołach bardzo przypomina sposób, w jaki krąży w organizmie energia.

(W anatomii tych 7 gruczołów zwanych jest gruczołami dokrewnymi. Endokrynologia jest stosunkowo młodą dziedziną nauk medycznych i badacze mają tu jeszcze wiele do odkrycia. Tymczasem dawni mędrcy dostarczyli nam ogromnej ilości informacji na temat ich struktury, natury i celów układu dokrewnego i immunologicznego.)

Stan osłabienia i podatność na choroby występuje w momencie, kiedy jakiś układ, (tym przypadku gruczoł), zostaje z jakiejkolwiek przyczyny pozbawiony energii. Aby przezwyciężyć tę słabość nie wystarczy samo zrównoważenie przepływu energii; trzeba jeszcze tak pobudzić ten przepływ, aby podnieść poziom energii w naszym organizmie do maksimum. 

Taoistyczny sposób wzmocnienia systemu immunologicznego polega właśnie na zrównoważeniu i podniesieniu energii do właściwego poziomu za pośrednictwem siedmiu gruczołów w połączeniu z uprawianiem wewnętrznych ćwiczeń taoistycznych Dzięki tej metodzie, możemy pokonać zaistniałą słabość i doprowadzić do samouleczenia, wykorzystując jednocześnie wyższy poziom energii dla otwarcia naszych ośrodków duchowych. 

Mówi się także, że osoba posiadająca silne gruczoły płciowe, może się nigdy nie zestarzeć.  

 

Doktor Alexis Carrel, laureat nagrody Nobla, stwierdził, żel system gruczołów dokrewnych jest „kołem życia" i jeżeli koło to kręci się bez przeszkód, nie pojawi się żaden problem mogąca zakłócić procesy komórkowe, które są wieczne. Po przeprowadzeniu wyczerpujących doświadczeń dr Carrel doszedł do wniosku, że każda komórka jest u swoich początków nieśmiertelna. 

Wg niego, jest ona nieśmiertelna do czasu kiedy nie zostanie zatruta zanieczyszczonym powietrzem, brakiem tlenu, skażonymi produktami pokarmowymi czy nadmierną ilością kwasów w organizmie. (Zważywszy na to, że kwasy mogą zniszczyć nawet stal nierdzewną, nietrudno wyobrazić sobie ich oddziaływanie na organizm. 

Kwasy kumulują się w naszym organizmie kiedy jemy słodycze, przekształcane w kwasy. Ponadto jesteśmy w stanie produkować olbrzymie ilości kwasów, tzn. wystarczająco dużo aby podtrzymać wzmożone trawienie w czasie pięciu godzin potrzebnych na strawienie np. czerwonego mięsa, zwłaszcza jeśli jest ono przyrządzone na ruszcie. Tak więc ludzie umierają, gdyż nie potrafią troszczyć się o siebie i sami się zatruwają.   

Wynika z tego, że tajemnicą długowieczności jest chronienie organizmu przed zatruciem, a wewnętrzne ćwiczenia taoistyczne są tajemnicą zdrowego i silnego systemu gruczołów ułatwiającego jego odtruwanie.             

                                     

Gruczoły płciowe stanowią podstawę kompleksu gruczołów i każdy z systemów tego kompleksu podtrzymuje inny w po-rządku wstępującym. Tak więc jeśli sześć pierwszych gruczołów

nie jest napełnionych do swej całkowitej pojemności, siódmy czyli Dom Ducha, też nie może być pełny.

 Nietrudno sobie wyobrazić, że w przypadku chirurgicznego usunięcia jednego 

z gruczołów, organizm odczuje jego brak i będzie się znajdował w stanie ciągłego zaburzenia równowagi. 

Dlatego m.in. taoistyczna metoda przeciwdziałania chorobom polega na wykorzysty­waniu wszelkich możliwych środków, aby nic dopuścić do interwencji chirurgicznej, zwłaszcza w przypadku gruczołów płciowych (macicy i prostaty), gdyż gruczoły te stanowią fundament, na którym opiera się reszta systemu immunologicz­nego. 

(Wg medycyny zachodniej wszystkie gruczoły są indywidu­alne i niezależne, a wiec rozdzielne. Wg filozofii taoistycznej amputacja gruczołu uznawana jest za zbrodnię, gdyż rozregulowuje ona całkowicie organizm, a tym samym otwiera puszkę Pandory z której wylatują tysiące problemów zdrowotnych.

Taoiści twierdzą nawet, że usunięcie zaognionej części ciała stanowi ni mniej ni więcej likwidację absolutnie niezbędnego sygnału alarmowego po to, aby nie słyszeć go za każdym razem, kiedy pojawia się jakiś problem. 

Np. migdałki, które są pierwszą linią obrony organizmu, stanowią system ostrzegawczy.

Ponieważ one pierwsze są atakowane przez zarazki powodujące powstanie stanu zapalnego, usuwa się je chirurgicznie likwidując w ten sposób skutecznie ich funkcję ostrzegawczą). 

Nawet jeśli jakiś gruczoł został usunięty, wewnętrzne ćwiczenia taoistyczne mogą w dalszym ciągu odgrywać ważną rolę w dostarczaniu organizmowi energii i hormonów, a także w przeciwdziałaniu rozwojowi schorzenia.

Wskazanymi w takich przypadkach ćwiczeniami są ćwiczenia taoistyczne.

Na ćwiczenia taoistyczne i Qigong zapraszam  do Warszawy i Pruszkowa.

Regularne zajęcia  grupowe i indywidualne

Kontakt:

Jolanta Duczmalewska

joladucz@gmail.com

Mysl dnia

Zasadniczo natura każdego człowieka jest doskonała
i pozbawiona błędów, ale po latach przebywania
na tym świecie zapominamy o korzeniach
i przyjmujemy zafałszowaną naturę.
- Lao Tsy

Taoizm- Natura i Medycyna